Tempat : Sonora FM
Hari/Tanggal : Selasa, 19 Januari 2018
Waktu : 10.00-11.00
Narasumber : Istiyatun (Aktivis Perempuan Srikandi Lintas Iman)

SRILI, dibentuk tahun 2015 oleh aktivis perempuan dan tokoh perempuan lintas agama agar perempuan bisa menjadi pemicu untuk mewujudkan perdamaian. Salah satunya dilatar belakangi kekerasan yang terjadi di masyarakat dan cideranya nilai-nilai keberagaman karena kurangnya toleransi, maupun kurang memahami satu sama lain. SRILI sendiri berbasis pada agama karena salah satu pemicu timbulnya perpecahan adalah adanya kesalahpahaman dalam beragama. Tujuannya untuk meminimalisir, membangun pemahaman bersama, saling menghargai dan mewujudkan perdamaian. Anggotanya adalah orang yang sudah aktif di komunitasnya masing-masing.

Akhir-akhir ini banyak gerakan islamisme yang tidak mencerminkan Islam yang rahmatan lil’alamin. Gerakan tersebut bertujuan untuk pemurnian agama Islam tapi dalam gerakannya malah sangat radikal. Ini perlu diantisipasi karena korban yang paling banyak adalah perempuan, apalagi perempuan yang tinggal di desa dengan akses yang minim, pendidikan rendah, serta jarak desa ke kota yang jauh.

Gerakan islamisme bisa dilihat dari status yang mencirikan kelompok tertentu. Misalnya, masyarakat digiring pada opini bahwa perempuan harus tertutup dan berhijab lebar. Padahal banyak perempuan muslim yang beraktivitas di publik tidak nyaman jika harus berpakaian seperti ini, misalnya perempuan yang bekerja sebagai buruh gendong. Ini perlu diluruskan bahwa Islam itu agama yang tidak memberatkan, yang penting dalam berpakain masih sopan dan sesuai dengan norma yang berlaku di masyarakat.

Tindakan tegas terhadap pelaku radikalisme ini bukanlah ranah LSM. LSM bertugas untuk mendorong pemerintah agar menindak tegas pelaku ini dengan mengeluarkan regulasi. LSM juga membantu bagaimana melihat permasalahan yang ada di masyarakat. Misalnya, adanya tindak kekerasan yang dilakukan melalui poster dan berisi ancaman yang ketika dibaca orang menjadi takut, itu sudah merupakan terror. Pemerintah disini perlu mengambil tindakan jika poster tersebut melanggar pasal-pasal tertentu. Adanya ketegasan mencabut atau menghilangkan poster tersebut akan menjadikan Jogja sebagai kota yang aman dan nyaman bisa terwujud.

Ekstrimisme adalah tindakan yang memaksakan orang lain harus sama dengan dia. Jika tidak sama dianggap sebagai kesalahan besar. Pemahaman agama antara orang satu dengan yang lainnya berbeda, meskipun dengan satu sumber rujukan. Hal ini karena kemampuan seseorang dalam menafsirkan juga berbeda. Kalau ada ekstrimisme dalam beragama berarti seseorang telah memaksakan orang lain beragama sesuai dengan keyakinannya. Padahal dalam semua agama ada sumber valid, bisa dipercaya dan diyakini kebenarannya. Ini sangat bahaya karena cenderung egois dan dapat memecah persatuan dan kesatuan NKRI. Untuk mencegah adanya ekstrimisme ini kita perlu memupuk adanya toleransi, empati, rasa memiliki, adanya tepo sliro dan saling menghormati antara satu dengan yang lainnya. Jika sikap ini diterapkan dalam kehidupan bermasyarakat maka akan mengurangi konflik yang terjadi sehingga tidak ada pemaksaan dalam beragama. Keyakinan yang berlebihan atau pandangan yang melampaui batas, akan memunculkan tindakan yang paling benar dan menganggap orang lain salah. Kalau pandangan ini kemudian menuduh orang lain salah maka akan muncul terror dan kekerasan.

Pencegahan kekerasan salah satunya melalui pendidikan keluarga. Pendidikan harus dimulai dari lingkup terkecil, yakni keluarga dengan ibu sebagai pemegang kunci. Dasar dari perilaku terhadap orang lain seperti saling menghargai, penghargaan terhadap orang, tidak mengejek harus ditanamkan bahwa berbeda itu tidak apa-apa. Ketika melakukan diskusi kecil dalam keluarga ibu harus bisa mengakomodir perbedaan itu. Perbedaan bisa memunculkan ketidakadilan. Kesimpulan dan menghakimi orang lain harus mulai dikurangi karena ini adalah bibit perbedaan cara pandang. Cara pandang keluarga sekarang ini sudah mulai bergeser dengan menumbuhkan kesadaran bahwa semua orang memiliki perbedaan dan keunikan masing-masing. Jika orang sudah terbiasa menghargai maka ketika berada di luar rumah juga akan menghargai perbedaaan.

Sebenarnya yang membentuk konstruksi berpikir anak tidak hanya keluarga, guru, masyarakat, dan teman-temannya, tetapi juga media. Kita juga dibentuk oleh kondisi di lingkungan tempat tinggal kita sekarang ini. Peran perempuan dalam keluarga sangat sentral mempengaruhi perkembangan anak meskipun anak juga belajar di sekolah, masyarakat, maupun melalui media lainnya. Ibu harus bisa mendekatkan diri secara psikologis dan fisik, misalnya ketika makan bersama bertanya kepada anaknya tentang kativitas apa saja yang dilakukan selama di sekolah. Ini adalah bentuk interaksi positif yang akan merangsang anak untuk bercerita kepada orang tua.

Orang tua harus bisa memposisikan diri sebagai sahabat anak sehingga anak tidak canggung maupun malu ketika harus bercerita kepada orang tuanya. Di rumah bisa didampingi apa yang anak lakukan dan apa yang diakses ketika membuka internet. Kedekatan itu bisa dibangun untuk memperkuat psikologis anak yang itu kadang dilewatkan orang tua. Orang tua terlalu sibuk dengan dirinya sendiri sehingga anak mencari pelarian pada yang lainnya.

Sebagai pendidik ibu berkontribusi besar terhadap pembentukan cara berpikir dan perilaku anak. Banyak orang tua yang komplain terhadap pengetahuan anak apabila ada cara pandang guru yang berbeda dengan orang tua. Orang tua bisa mengajukan dialog kepada sekolah, namun jika orang tua hanya diam maka tidak ada jalan keluarnya. Guru disini tidak mewakili pribadi tetapi juga atas nama sekolah. Ini bisa dibahas saat pertemuan wali murid, maka akan terjadi perubahan. Cara-cara lama untuk mendisiplinkan siswa sudah tidak cocok dengan kondisi sekarang, ini juga perlu dikomunikasikan.

Ketika ada guru mengajarkan paham menyimpang, yang mengetahui hal ini adalah siswa dan guru tersebut, bahkan kadang pihak sekolah juga tidak tahu. Sekarang ini banyak forum wali murid, misal melalui WAG sehingga orang tua bisa mengontrol aktivitas anaknya dan orang tua juga bisa saling bercerita kepada orang tua lainnya. Apabila ditemukan hal-hal yang tidak sesaui ini bisa didiskusikan dan mungkin bisa dilaporkan kepada pihak sekolah.

Perempuan sebagai ibu rumah tangga dan sekaligus istri, ketika ada sesuatu hal suami pasti akan cerita ke istrinya, begitu juga anak-anak. Ibu diharapkan menjadi sahabat bagi anaknya. Sebisa mungkin perempuan memposisikan diri sebagi sentral keluarga. Ketika ada anggota keluarga yang perilakunya berbeda dari biasanya adalah tugas perempuan bagaiman dia bisa membuka informasi itu, apa yang sebenarnya terjadi. Jika di lingkup RT atau RW, perempuan juga berjejaring di PKK dan majlis ta’lim. Ini adalah keuntungan perempuan karena mereka juga memegang kunci dalam rumah tangga dan masyarakat. Perempuan menjadi pengayom masyarakat, maka harus meningkatkan pengetahuan, pengalaman dan kualitas dirinya.

Menanggulangi terorisme harus dikembalikan ke lokal wisdom masyarakat Jawa yang suka gotong royong dan kumpul di pos kamling, jadi ketika ada warga yang individualis dan tidak mau bergabung dengan warga sekitar kita perlu mengetahui alasannya. Kita tidak harus mencurigai bahwa orang seperti itu pastilah teroris. Tetapi dengan adanya interaksi, maka kegotong royongan dan saling memiliki akan terbangun di masyarakat sehingga tidak ada unsur paksa memaksa terhadap keyakinan masing-masing karena semuanya saling menghargai.

Salah satu masalah sekarang ini adalah IT yang bisa mendekatkan yang jauh dan menjauhkan yang dekat. Perlu dilihat apakah lokal wisdom sekarang masih terjaga. Kita bisa memanfaatkan adanya teknologi untuk saling menyapa di lingkungan warga kita. Biasanya orang terasing atau bermasalah dan juga kurang bersosialisai, maka saling memperhatikan adalah trik untuk mendekatkan diri. Masyarakat bisa memonitor warganya, minimal orang-orang terdekat. Sehingga bisa dideteksi sejak awal jika terjadi hal-hal yang tidak diinginkan.

SRILI Melakukan dialog dan kegiatan bersama dengan orang yang berbeda agama agar tercipta suasana saling menghormati dan memahami. Ini akan bertemu pikiran, faham, rasa, sehingga terbentuk komunitas yang saling memperkuat dan dapat disalurkan kepada masyarakat yang lainnya. Selain itu juga melakukan audiensi ke beberapa pihak pengambil kebijakan. Cara dalam merespon kejahatan adalah dengan saling peduli terhadap orang lain dan saling berbagi. Perilaku kejahatan terjadi karena kondisi psikologisnya kurang diayomi.

* Disarikan dari talkshow