web analytics
Connect with us

News

Jogja Strongly Rejects the Revision of the KPK Law

Mitra Wacana WRC

Published

on

Save KPK

This post is also available in: Indonesia

Waktu dibaca: 4 menit

KPK (Komisi Pemberantasan Korupsi – the Corruption Eradication Commission) is a national treasure born from the womb of reforms that must not be undermined by anyone including the reformers. Corruption eradication done by KPK becomes the mode of public welfare. But until now, attempts to weaken the KPK continue. The anti-corruption body formed by the spirit to fight systematic corruption in Indonesia, since its establishment has faced the challenges that come surging, especially from pro-status quo groups (corruption beneficiaries).

Those eager to trim KPK’s authority come from various backgrounds, including DPR politicians (Dewan Perwakilan Rakyat – House of Representatives of the Indonesian Republic), businessmen, elite law enforcement, lawyers, and political party elites. A number of political parties in Senayan (the area of Jakarta where DPR is located), by virtue of legislation is now actively encouraging the revision of the Act N0.30, 2002 on the KPK. This effort has been quite successful with the inclusion of the revised agenda for prolegnas (Program Legislasi Nasional – National Legislation Program) in 2016 and the approval of this agenda in the DPR Legislation Council meeting.

Efforts to revise a regulation usually intend to strengthen or improve the previous regulation. However, this is different from the planned revision of the KPK Law prepared by DPR. The entire draft revision of the KPK Law (3rd edition) intends to weaken KPK and the anti-corruption agenda. In terms of substance, the revision includes crucial points that could potentially weaken the KPK and the eradication of corruption.

It is strongly suspected that the proposed revision of the KPK Law is a consolidation of the status quo that has interests to dissolve KPK, with a wide variety of underlying causes. It could be that they are prisoners of KPK, political and economic brokers do not move freely because of KPK’s radar, and political adventurers and elite law enforcement officers who feel that KPK is a major threat to the legal authorities who benefit from a corrupt system.

All corruption should be fought by the community. The spirit of anti-corruption in Yogyakarta has been echoed since before the reform. One of the loudest voices was the journalist Udin, who wrote a lot of news on corruption, including misappropriation of government program funds. The public is entitled to know about the running of the national government, because it will have a direct impact on people’s lives, including efforts to destroy KPK through the revision of the KPK Law.

There are four crucial points in the draft revision of the KPK Law which could cripple KPK. First, the establishment of the supervisory board which has a number of powers that can inhibit the performance of KPK, such as wiretapping and seizures must be authorized by the supervisory board. Until now KPK has not needed permission to do so, which is what has made its seizures effective. Besides members of the Supervisory Board are selected and appointed by the President. It is feared the magnitude of the intervention of the President to decide who will sit on the Supervisory Board of KPK will facilitate political intervention on KPK. Whereas KPK must be independent.

Second, related to wiretapping. Apart from having the permission of the Supervisory Board, tapping can only be done at the investigation stage. This will constrain KPK enforcement actions and make it difficult for KPK to react quickly to information about bribery and catch people in the act. This proposal describes DPR’s plan to narrow the space for KPK in performing its functions, especially at catching people in the act, a strategy that characterizes KPK.

Third, related to investigators and KPK investigators. In the draft revision of the KPK Law, KPK can not appoint investigators and senior investigators independently. KPK may only recruit investigators from the police. While at the level of senior investigators, KPK may only recruit police, prosecutors, and civil servants. So it is not possible for KPK to recruit independent investigators and senior investigators outside of these three elements. This concept makes KPK only an extension of conventional institutions, namely the police, which has been powerless against corruption.

Fourth, KPK can stop the investigation and prosecution of corruption cases (through warrants to terminate investigations called SP3 – surat perintah penghentian penyidikan). One of the features of the current KPK is no mechanism for the issuance of SP3 and prosecution (Article 40 of the Law Commission). This is one of the parameters that assures the quality of case handling in KPK must be it must be ensured at the level of investigation is very mature and has been evidenced also by proving guilt in court that achieve the perfect figure (100% conviction rate). But KPK’s success story seeks to be amended by DPR by revising article 40 that KPK is authorized to issue a SP3 for the investigation and prosecution of corruption cases. The authority to issue SP3 would bring KPK to a level of authority that is not dissimilar to the Police and the Attorney General and could be misused to stop certain cases. Therefore, we demand that:

1. All factions in the DPR cancel a planned discussion of the revision of KPK Law throughout the plenary session of the Parliament
2. The President Joko Widodo
– refuse to discuss the revision of the KPK Law together with DPR (not issued a presidential letter) and removed from Prolegnas 2015-2019
– be wary of maneuverability and quiet operation done by people in his immediate environment, especially those that have the ambition to master the economic and political sectors to push down KPK through a revision of the KPK Act
3. Society should punish the political parties supporting the revision of laws that undermine the KPK by not selecting a candidate who carried the party into direct Regional Head Election 2017

Yogyakarta, February 16, 2016

Yogyakarta Anticorruption Civil Society Coalition (clerical, culture, academia, NGOs, practitioners, journalists, women’s corruption, the organization with disabilities, advocates, students and Udin Untu Society Coalition (K @ MU)

Continue Reading
Click to comment

Leave a Reply

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *

News

Apakah Perempuan Amerika dan Indonesia Sangat Berbeda?

Mitra Wacana WRC

Published

on

This post is also available in: Indonesia

Waktu dibaca: 3 menit

oleh Jacqueline Lydon – Volunteer di Mitra Wacana

Saya tumbuh dan besar di Amerika, saat ini tinggal di Indonesia sudah lima bulan, dan sudah tiga bulan ini magang di Mitra Wacana, saya terkejut ternyata adanya kesamaan kondisi antara perempuan di Indonesia dan Amerika.

Kalau dilihat sekilas, perempuan Amerika dan Indonesia mungkin memiliki perbedaan yang sepenuhnya berlawanan. 

Saat membandingkan keduanya, biasanya orang-orang fokus pada perilaku dan penampilan perempuan. Perempuan dihakimi tentang cara mereka berpakaian, cara mereka bertindak, dan betapa independennya mereka, misalnya. 

Orang Amerika mungkin menilai perempuan Indonesia berpakaian konservatif, tinggal di lingkungan rumah tangga, dan tampaknya tunduk pada suami mereka. Sementara itu, orang Indonesia mungkin menilai perempuan Amerika tidak menutupi tubuh mereka, merangsang secara seksual, tidak fokus pada peran domestik, atau terlalu keras dan menuntut.

Apa yang saya catat sejak berada di sini adalah yang pertama, bahwa perbedaan-perbedaan ini kurang terlihat daripada yang saya pikirkan, dan kedua, bahwa mereka tampaknya berasal dari budaya dan norma sosial yang berbeda. Ada berbagai cara untuk memahami gender dan peran gender, namun perempuan di Amerika dan Indonesia menginginkan keamanan, rasa hormat, dan memiliki suara.

Ada banyak kesamaan antara perilaku dan masalah perempuan di kedua negara.

  • 51,9% perempuan Indonesia adalah pekerja, dibandingkan dengan 57,1% perempuan Amerika.
  • 17,4% dari parlemen Indonesia adalah perempuan, dibandingkan dengan 23,9% dari legislatif Amerika.
  • Perempuan Indonesia terpilih pertama kali sebagai presiden pada tahun 2001, sementara belum ada seorang perempuan yang pernah menjadi presiden di Amerika.
  • Perempuan pertama yang bergabung dengan mahkamah agung Indonesia, Sri Widoyati Wiratmo Soekito, dilantik pada tahun 1968, sedangkan perempuan pertama yang bergabung dengan mahkamah agung Amerika adalah Sandra Day O’Connor pada tahun 1981, sekitar 15 tahun kemudian.

Ada banyak masalah — dari pelecehan seksual hingga pemerkosaan — yang memiliki dampak luas pada perempuan di kedua negara, tetapi sulit untuk memiliki statistik yang akurat karena banyak perempuan tidak (atau tidak bisa) melaporkan insiden ini.  Tetapi berdasarkan apa yang dilaporkan, jelas bahwa ini adalah masalah utama di kedua negara. 

  • 3 dari 5 perempuan Indonesia dan 81% perempuan Amerika telah mengalami pelecehan seksual
  • 15% perempuan Indonesia dan lebih dari 1 dari 3 perempuan Amerika melaporkan menjadi korban kekerasan seksual atau pemerkosaan 
  • 16% perempuan Indonesia dan sekitar 25% perempuan A.S. telah melaporkan menjadi korban kekerasan pasangan intim (kekerasan fisik, seksual, atau psikologis dari pacar atau pasangan)

 

Dua negara dengan sikap dan perilaku perempuan dilihat sangat berbeda, mengejutkan bahwa ada persamaan keberhasilan dan perjuangan perempuan. 

 Baru tahun lalu, sebuah jajak pendapat di Amerika menemukan bahwa hanya 29% perempuan Amerika yang mengidentifikasi sebagai feminis. (Feminis: seorang yang percaya laki-laki dan perempuan harus punya hak sama). Di kedua negara, ada gerakan feminis dan anti-feminis (di Amerika, “meninism”; di Indonesia, “Indonesia tanpa feminisme”). Dalam kedua gerakan tersebut, suara perempuan ditekan; perempuan yang mengadvokasi diri mereka sendiri sering dianggap terlalu menuntut, dan masalah mereka diabaikan.

Mengapa ada begitu banyak penilaian untuk pilihan perempuan di kedua negara?

Sebagian dari hal tersebut didasarkan pada stereotip, yang terus dibangun tentang perempuan yang bertindak berbeda. Perempuan di setiap negara diajarkan bahwa peran budaya, perilaku, dan nilai-nilai mereka adalah pilihan yang lebih baik, dan jika mereka berpegang teguh pada itu, mereka akan menghindari masalah yang dihadapi oleh perempuan dalam budaya yang berbeda. Misalnya, untuk perempuan di Amerika, diajarkan bahwa menjadi lebih asertif akan membantu mereka mencapai lebih banyak perwakilan politik, dan perempuan di Indonesia diajarkan bahwa berperilaku sopan akan membantu mereka menghindari kekerasan atau pelecehan seksual. Namun kesamaan dalam statistik membuktikan bahwa bukan perilaku perempuan yang menyebabkan masalah ini, dan nasihat budaya untuk perempuan tidak akan menyelesaikan masalah.

Tentu saja, tidak ada jawaban sederhana untuk masalah sistemik ini.  Tapi, penyebab utama seksisme di seluruh dunia adalah patriarki — sistem yang telah dibangun untuk memperkuat laki-laki dan memperlemah perempuan. Sistem patriarki inilah yang telah menciptakan gagasan menyalahkan korban — untuk menghakimi dan menyalahkan perempuan atas penindasan yang mereka alami alih-alih sistem yang menyeluruh.  

Daripada melihat pilihan perempuan atau menilai mereka, kita harus melihat sistem patriarki yang lazim di kedua negara. 

Menurut saya, kita perlu berhenti fokus pada perilaku perempuan dan sebaliknya fokus pada cara masyarakat menilai dan menindas semua perempuan, dan kemudian kita harus membangun solidaritas untuk memecah sistem itu. Cita-cita bagaimana seorang perempuan seharusnya dan harus bertindak mungkin berbeda di kedua budaya, tetapi hal yang universal bahwa perempuan harus bebas dari kekerasan dan diperlakukan dengan bermartabat dan hormat.

Editor: Arif Sugeng W

 

 

 

Continue Reading

Who is Online

No one is online right now

Advertisement

Twitter

Trending

Mari bergabung bersama Mitra Wacana

Silahkan bergabung dan menjadi bagian dari Mitra Wacana.
Akan ada penghargaan untuk tulisan yang terpilih.
Terima Kasih

Gabung