Cindy May Siagian, mahasiswi fakultas hukum Universitas Jambi, pengarang fiksi dan penulis nonfiksi

Seorang filsuf asal Yunani Kuno, yaitu Aristoteles mengatakan bahwa manusia adalah makhluk zoon politicon. Artinya manusia sebagai makhluk sosial dan tidak dapat hidup sendiri. Setiap manusia selalu membutuhkan manusia lain dalam menjalankan kehidupan sehari-hari.

Dalam menjalankan kehidupan, manusia berinteraksi satu sama lain dan dari interaksi itu akan menimbulkan suatu kejadian yang berdampak bagi mereka. Baik dampak buruk maupun dampak baik. Lalu setiap kejadian itu berawal dari apa?

Inilah proses suatu konsep yang sangat dekat dengan kehidupan sehari-hari manusia. Konsep tersebut adalah Butterfly effcet. APA Dictionary of Psychology mengartikan bahwa Butterfly effect atau efek kupu-kupu adalah suatu kecenderungan sistem yang kompleks dan dinamis agar lebih peka terhadap suatu kondisi awal yang mungkin berubah karena hal-hal kecil.

Konsep butterfly effect dipelopori oleh Edward Norton Lorenz, seorang matematikawan dan meteorologi Amerika. Ia berpendapat bahwa kepak sayap seekor kupu-kupu di Brazil secara teori dapat memicu tornado di Texas.

Pernyataan tersebut dikatakan Edward Norton Lorenz pada 29 Desember 1972, saat ia mempresentasikan model kekacauan yang inovatif dan potensi ketidakpastian kekacauan pada pertemuan ke-139 American Association for the Advancement of Science (AAAS).

Teori ini ditemukan Edward Norton Lorenz saat melakukan penelitian meteorologi. Ketika membuat perhitungan mengenai perkiraan cuaca, Edward berhasil mengerjakan 12 persamaan diferensial tak linear menggunakan komputer.

Semula ia mencetak hasil perhitungan di atas kertas dengan format enam angka di belakang koma 0,506127. Lalu, ia membulatkan angka tersebut menjadi 0,506 menjadi tiga angka di belakang koma.

Ia istirahat sejenak dan kembali dengan menemukan suatu fakta bahwa perubahan kecil itu menghasilkan prediksi cuaca yang sangat berbeda. Semula dua kurva berimpitan, tetapi keduanya mengalami pergeseran secara dinamis hingga membentuk corak yang berbeda.

Edward mempublikasikan studi teoretis berdasarkan kejadian yang dialaminya dalam artikel yang berjudul “Aliran Tak periodik Deterministik”. Ia juga mengatakan bahwa satu kepakan burung camar mengubah jalannya cuaca. Berkembangnya waktu, ia kemudian mengganti menjadi kupu-kupu.

Dengan demikian,  dapat disimpulkan bahwa sekecil apa pun perubahan atau kejadian mampu menimbulkan efek besar bagi seseorang. Lalu, mengapa konsep ini sangat dekat dengan perilaku dan kehidupan manusia? Alasannya karena setiap kejadian yang memiliki pengaruh luas bermula dari hal-hal kecil  yang tidak disadari atau tidak diperhatikan. Maka, akan timbul kejadian besar yang tidak pernah terbayangkan.

Kejadian itu mampu memberikan dampak yang tidak pernah terbayangkan . Hal-hal kecil yang sering diabaikan seperti tidak saling bertutur sapa sesama tetangga atau tidak pernah ikut kegiatan gotong royong dapat mengakibatkan hubungan renggang.

Hubungan yang renggang ini, dampak dari hal-hal kecil yang sering diabaikan. Oleh karena itu, efek kupu-kupu ini mengajarkan bahwa supaya kita lebih peka terhadap perbuatan kecil dan hati-hati untuk memutuskan sesuatu. Sebuah tindakan sederhana dapat menjadi bumerang pada masa yang akan datang.

Sebagai makhluk sosial yang selalu bergantung pada orang lain, sudah seharusnya kita mampu memikirkan efek yang akan terjadi bila melakukan sesuatu yang semula merupakan tindakan sederhana. Jika demikian dapat terlaksana, efek kupu-kupu akan memberikan dampak yang tidak merugikan.

Selain itu, kita harus mengingat bahwa suatu hubungan yang kita lakukan sebagai makhluk sosial tidak akan pernah selesai selama masih memperoleh kehidupan. Karena hal tersebut, sudah menjadi kodrat manusia.

Bila memahami konsep ini, kita dapat mengaitkan kembali pendapat Aristoteles tentang manusia sebagai makhluk zoon politicon dengan penemuan Edward Norton Lorenz. Kepakan sayap kupu-kupu seumpama interaksi atau tindakan manusia sehari-hari yang dapat menimbulkan perubahan besar.

Kita harus menjadikan kedua konsep tersebut sebagai panduan untuk membangun hubungan yang harmonis dan rukun. Dengan demikian, kehidupan sosial kita akan lebih stabil dan terhindar dari hubungan yang mampu mengakibatkan dampak buruk.