Opini
Teori Reprositas dan Lagu Hindia “Membasuh”
Sania Nuri Maulida, mahasiswa pendidikan Strata 1 (S1) pada Program Studi Tadris Bahasa Indonesia di UIN Raden Mas Said Surakarta
Seiring perkembangan zaman, lagu tidak lagi sekadar hiburan, tetapi juga bisa menjadi media penyembuh luka. Banyak orang beranggapan bahwa Hindia lebih dari Musisi, banyak orang mengartikan bahwa hindia adalah psikologi Gen Z. Walaupun cara penyembuhannya bukan dengan sofa dan ruang konsultasi, tetapi dengan nada dan lirik yang paham luka,rindu,dan kebingungan masa muda. Salah satu contohnya adalah lagu Membasuh karya Hindia (Baskara Putra). Lagu ini mengangkat tema ketulusan, pertolongan, dan pemurnian batin. Pesan lagu membuatnya tidak hanya dinikmati, tetapi juga menjadi pengalaman reflektif bagi pendengarnya.
Lagu Membasuh karya Hindia (Baskara Putra), yang dirilis pada 17 Juli 2019 bersama Rara Sekar, mengangkat tema ketulusan, pertolongan, dan pemurnian batin. Lewat lirik dan simbolismenya, lagu ini menyoroti sisi lembut hubungan manusia bahwa niat membantu sering kali diuji oleh pamrih, ekspektasi, atau rasa berutang. Lagu ini juga menegaskan keberanian untuk memberi cinta, meski diri sendiri belum sepenuhnya pulih. Banyak orang merasa canggung menerima kebaikan karena takut berutang budi. Hal ini menimbulkan pertanyaan tentang bagaimana ketulusan dapat dijaga di tengah norma sosial yang menuntut timbal balik.
Dari pengalaman pribadi, pernah ada fase di mana bantuan seorang teman membuat diri merasa berutang. Berbagai cara dilakukan untuk membalas, tetapi semakin keras berusaha jarak di antara kami justru semakin terasa. Pengalaman itu mengajarkan bahwa pertolongan bisa berubah wujud menjadi tali tak kasat mata yang sekaligus mengikat dan menyatukan. Kebaikan yang diingat terlalu lama kadang berubah menjadi beban, bukan kenangan indah, sehingga lebih baik jatuh tersungkur dan berdiri sendiri daripada meminta tolong namun dibahas berkali-kali. Kebaikan sejati, seperti yang diingatkan lagu Membasuh, bukan soal materi atau seberapa terlihatnya, tetapi tentang ketulusan memberi, termasuk waktu, perhatian, atau usaha kecil yang tetap berharga meski luput dari pengakuan.
Fenomena ini sejalan dengan teori Reprositas, yaitu konsep sosial yang menjelaskan bahwa setiap kebaikan akan menimbulkan dorongan untuk membalas. Menurut Alvin W. Gouldner (1960) dalam “The Norm of Reciprocity”, manusia terikat pada norma timbal balik: ketika menerima bantuan, seseorang merasa memiliki kewajiban moral untuk membalasnya. Norma ini begitu kuat sehingga sering membuat penerima bantuan merasakan beban psikologis, meskipun pemberi tidak pernah meminta imbalan secara langsung. Selain dari pengalaman pribadi, ada juga pengalaman yang banyak sekali kita temui dalam kehidupan mahasiswa. Di beberapa kampus, terdapat tradisi tidak tertulis bahwa mahasiswa yang menjalani seminar proposal (sempro) atau bisa disebut degan kondangan akademik akan menerima hadiah dari teman-temannya. Hadiah ini biasanya berupa bunga, cokelat, boneka, atau bingkisan kecil sebagai bentuk dukungan dan ucapan selamat. Namun tradisi ini justru memunculkan dinamika sosial yang menarik. Banyak mahasiswa merasa sungkan ketika menerima hadiah, terutama jika mereka tidak memiliki kemampuan finansial untuk memberikan hadiah serupa ketika teman lain sempro. Ada pula mahasiswa yang sampai sengaja tidak memberi tahu jadwal sempro, karena takut teman-temannya datang membawa hadiah dan membuat mereka merasa berutang budi.
Fenomena ini menunjukkan bahwa budaya timbal balik masih sangat kuat di lingkungan kampus, tempat mahasiswa sering berusaha menjaga hubungan sosial dengan hati-hati. Kebaikan yang seharusnya sederhana berubah menjadi tekanan ketika penerimanya merasa tidak punya kapasitas untuk membalas. Pada titik inilah pesan lagu Membasuh terasa relevan bagi mahasiswa bahwa memberi tidak selalu harus diimbangi, dan menerima tidak harus menimbulkan rasa bersalah. Kebaikan yang tulus adalah kebaikan yang tidak mengharuskan balasan, dan kehidupan perkuliahan menjadi ruang belajar penting untuk memahami hal tersebut.
Salah satu potongan video di TikTok dari akun @randomlifehere2 yang diposting pada 3 November 2024 menegaskan bahwa “Ada di antara kita yang ditakdirkan memberi dan menebar cinta tanpa harus mengharapkan balasan.” Pernyataan ini memperkuat pesan lagu Membasuh, bahwa menolong adalah keberanian untuk memberi tanpa pamrih, tanpa hitung-hitungan, dan tanpa keinginan untuk memiliki. Pandangan ini selaras dengan ucapan Baskara Putra saat melakukan podcast, di mana ia menekankan bahwa kebaikan harus dilakukan karena memang baik, bukan karena mengharapkan imbalan atau pamrih. Hal ini menegaskan inti lagu, bahwa memberi kebaikan atau cinta sejati adalah tindakan moral yang tulus, bukan kewajiban sosial.
Jawaban itu menegaskan inti dari lagu Membasuh yaitu memberi bukan soal mampu atau tidak, melainkan soal prinsip dan keberanian moral. Kebaikan sejati dilakukan karena memang baik, bukan karena pamrih atau balasan. Pandangan ini selaras dengan teori altruism dalam psikologi sosial dan teori reprositas bahwa tindakan yang tulus justru memperkuat hubungan sosial tanpa menimbulkan beban moral. Lirik seperti “Telah kusadar hidup bukanlah perihal mengambil yang kau tebar” menjadi pengingat bahwa hidup bukan soal menuntut hasil dari setiap kebaikan, melainkan tentang keikhlasan memberi tanpa memperhitungkan. Simbol air dalam lagu menjadi metafora yang kuat, air yang sedikit tetapi tetap dibagi melambangkan cinta dan kebaikan yang bersumber dari kelapangan hati, bukan dari kelimpahan. Bahkan ketika diri sendiri terluka, lagu ini mempertanyakan bisakah kita tetap membasuh? Tetap menjadi tempat berlindung dan penyembuh, bahkan saat jiwa sendiri sedang patah?
Lirik “cukup besar untuk mengampuni, untuk mengasihi tanpa memperhitungkan masa yang lalu” mengajak pendengar untuk melepaskan dendam, membuka ruang maaf, dan mencintai tanpa syarat. Hal ini tidak hanya berlaku untuk relasi antar manusia, tetapi juga untuk hubungan dengan diri sendiri memaafkan masa lalu dan menerima luka sebagai bagian dari proses tumbuh. Perjalanan simbolik kembali ke rumah, beranda, dan sumur yang mengering lalu terisi kembali menjadi metafora untuk pulang pada diri sendiri menemukan kembali makna hidup setelah kehilangan dan kesedihan. Simbol air juga mengajarkan ketekunan. Seperti air yang perlahan mengikis batu, kebaikan yang konsisten meski tampak kecil dapat menyembuhkan luka lama. Lagu ini menegaskan bahwa memberi bukan sekadar tindakan spontan, melainkan proses panjang yang menuntut kesabaran dan keberanian untuk terus hadir bagi sesama, bahkan saat diri sendiri belum pulih sepenuhnya.
Dari sisi sosiologi, Émile Durkheim menjelaskan bahwa setiap tindakan sosial membawa konsekuensi moral. Pertolongan menciptakan hubungan antara dua pihak ada rasa terima kasih di satu sisi, dan rasa kewajiban di sisi lain. Ketidakseimbangan antara harapan pemberi dan kapasitas penerima dapat menimbulkan ketidaknyamanan. Melalui lagu Membasuh, kita diingatkan bahwa dalam memberi perlu ada kesadaran akan batas diri, dan dalam menerima perlu ada kerendahan hati untuk berterima kasih tanpa merasa terikat.
Makna yang saya dapat dari lagu ini adalah bahwa kebaikan sejati tidak menuntut balasan dan tidak menunggu kita menjadi sempurna. Lagu Membasuh mengingatkan bahwa memberi dapat menghadirkan ketenangan batin, sebagaimana ajaran untuk berbuat baik tanpa pamrih. Menghibur lebih mulia daripada dihibur, memahami lebih indah daripada dipahami, dan mencintai lebih tulus daripada dicintai, karena dalam memberi kita juga menerima kedamaian. Lagu ini menegaskan bahwa kebaikan tidak harus besar atau dilakukan saat mampu bahkan hal kecil yang dilakukan dengan hati yang ikhlas sudah berarti. Kebaikan tidak harus datang dari sesuatu yang sempurna, sebab sejatinya, membasuh bukan hanya tentang menolong orang lain, tetapi juga tentang membersihkan hati sendiri dari pamrih dan keinginan untuk diakui.
Namira Khasna Yuni Asti Azka
Program Studi Hubungan Internasional Fakultas Ilmu Sosial dam Ekonomi Universitas Respati Yogyakarta
“Saya malu punya anak seperti kamu!”
Dia berdiri di ambang pintu kamarku. Mengatakannya begitu saja dengan gamblang di sela-sela diamku yang belum genap semalam. Cukup menginterupsi hingga nafasku tercekat. Seolah ada seutas simpul yang mengikat paksa dibelakang tenguk, kepalaku terasa kencang sekali. Badanku gemetar hebat, rasanya seperti duniaku runtuh begitu saja. Aku tak menjawab. Perempuan yang sejak 18 tahun lalu kupanggil mama itu masih juga berdiri di sana.
“Seperti anak tidak punya adab.” Lanjutnya.
Aku masih tak menjawab dan memilih mengalihkan pandangan ke gantungan hijab di balik pintu, menatap susunan kain warna-warni yang tak terlalu rapi itu supaya tak menatap wajahnya. Aku mati-matian menahan agar air mataku tak lolos begitu saja. Mataku sudah panas, pelupuk mataku sudah terasa buram.
“Minta maaf sama Bapak.”
Setelahnya ia pergi tanpa menutup pintu kamarku lagi. Aku berpindah ke belakang pintu, mengganjalnya agar tak ada yang memasuki kamarku lagi. Aku menangis di balik pintu. Aku ingat hari itu aku melewatkan kelas online begitu saja. Tak ada orang lain yang aku hubungi setelah itu. Untuk pertama kalinya siang itu, aku merasa benar-benar tercerabut dari diriku sendiri. Seolah-olah ada versi lain dari aku yang berdiri di sudut kamar, menatapku yang terduduk di lantai dengan mata sembap dan bertanya pelan,
“Jika rumah saja tidak percaya, ke mana lagi kaki ini harus pulang?”
Aku menyadari bahwa di luar sana, dunia masih terus berjalan seperti seharusnya. Suara kendaraan tetap melintas, azan tetap berkumandang, ada pula langkah kaki tegap para petani yang pulang dari ladang. Dunia tidak berhenti hanya karena satu anak perempuan kehilangan tempatnya untuk dipercaya. Barangkali memang begitu cara lenggara menetap tanpa merobohkan atap, tanpa memadamkan lampu, kemudian ia hanya menggeser sedikit rasa aman sampai yang tersisa hanyalah tubuh yang masih hidup tapi tak lagi merasa berumah.
Dari luar, rumah ini tidak pernah tampak seperti rumah yang menyimpan sengkarut. Lantai semennya dingin dan temboknya masih kasar di beberapa bagian, ketika hujan menyerap air dengan sempurna. Namun sejujurnya, terlihat cukup hangat karena di dalamnya penuh orang-orang religius yang haus berdoa. Di halaman depan, berjajar rapi puluhan tanaman dalam pot yang disusun Mama dengan telaten. Ada juga beberapa jenis tanaman merambat yang selalu mendapat pujian dari siapapun yang singgah. Sungguh, balairung yang jelita hingga nyaris tak ada yang melihat bagaimana lenggara memilih berumah di sudut ruangan yang dingin di antara doa-doa khusuk yang mengalun setiap hari. Aku lah sang lenggara.
Aku tak pernah meminta maaf untuk apapun atas hari itu. Hatiku mengeras bak tanah liat yang dijemur matahari. Sesuatu dalam diriku bersikeras mengatakan untuk tidak perlu mengucapkan kata itu padanya. Sejak saat itu pula aku berhenti untuk memanggilnya dengan sebutan Bapak. Perubahan itu tak pernah diumumkan, bahkan kami sudah tak memiliki perdebatan lain yang berarti. Jika butuh bicara, sebisa mungkin aku menghindari panggilan itu.
Kemudian semuanya berjalan lagi seperti biasa. Aku bangun tak terlalu pagi karena selalu terjaga setiap malam, melihat pintu kamarku yang tak memiliki kunci dengan rasa yang tidak aman. Mama dengan kesehariannya yang monoton, para petani juga masih berjalan dengan kaki telanjang mereka setiap pagi. Kadang, langkah kaki itu yang membangunkanku.
Waktu berlalu dewasa, aku mengambil keputusan untuk keluar dan hanya kembali sesekali. Keputusan itu bukanlah hasil dari keberanian yang padu, melainkan akibat dari rasa lelah yang terkumpul perlahan hingga tak mampu kutahan lagi. Aku pergi tanpa benar-benar pergi, masih meninggalkan jejak-jejak kecil yang kadang-kadang membawaku kembali. Setiap kali aku kembali, aku selalu membawa versi diriku yang lebih sepi, yang telah belajar untuk tidak menaruh harapan berlebihan, agar rasa sakit yang dirasakan tidak terlalu dalam.
Di sudut hati kecilku yang tak pernah memberi ruang untuk permintaan maaf, kasih sayangku kepada Mama tetap terjaga. Aku memilih untuk meyakini bahwa di waktu itu ia belum sepenuhnya memahami segalanya meskipun ada sisi lain dalam diriku yang menyadari bahwa mungkin hingga kini pun tak ada yang berbeda. Walau begitu, aku merasa tidak perlu lagi menjelaskan kondisiku. Ada hal-hal yang bila terus dipaksakan untuk dipahami, justru akan kehilangan arti aslinya. Aku tidak ingin lagi kehilangan diriku hanya untuk memastikan bahwa seseorang yang seharusnya memahami dan bisa diminta untuk melakukannya.
BALAIRUNG RONA JELITA DAN LENGARA YANG BERUMAH
Binar Jenggala
